纵观史书，古之成大事者，必会体验风雨灾害。他们身处窘境却能不改其恳切，以“诚信”二字于世间藏身，如许方显硬汉本色。

　　诚信是锦上之花。《荀子》中有言：“君子善心，莫过于诚。”年龄时代晋文公重耳漂流诸国时，曾受到楚成王的礼遇，若必不得已两国交兵，定会远而避之，以感激楚王之恩。厥后晋文公信守，礼让楚军三舍之远。晋文公此举，不但令六合人心折口服，霸主之名锦上添花，也为后人设立了类型。

　　诚信是一局部赶赴得胜的通行凭证，重耳的重信守诺，让“远而避之”这一典故及其守约心灵传播至今，是“诚信”二字结果了晋文公。

　　诚信是治国之道。韩非子有言：“巧诈输拙诚，唯诚得人心。”古有战火戏诸侯，只为博美人一笑。周幽王听取*臣佞言，令战火台平白无故点燃战火，各道诸侯见之，披甲携刀，马无间蹄赶到。换来的却是褒姒的一笑和昏庸君王的讥刺。如许，多次后便不再救驾。不久犬戎兵反攻诸侯，诸侯虽见战火也不再理会。周幽王也因不诚将自身奉上了阴世道。

　　周幽王“战火戏诸侯”，闹就一场千古笑话，岂不知诚信为治国理政之道，焉可轻之？是“不诚”二字断送了周幽王。

　　“人无信不立，国无法担心”。诚信，是中华民族的古代良习之一，是咱们每局部都应具备的美妙品格诚信，它必要咱们仔细灵去庇护，更必要咱们用性命去守候。我国古代的大培育家、形而上学家、思念家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也”；英国文豪莎士比亚曾说过：“落空了诚信，就等同于冤家湮灭了自身”。这足以分析，诚信对待咱们来说是何等苛重。

　　南北朝时，有一个相当诚信的人，他叫山宾。正在他当州官时，由于开仓放粮拯济贫民而开罪了朝廷，被罢除了官职。有一天，他看家里穷得实正在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛赶到集市上卖了。等他回抵家中，从妻子口中得知这头牛也曾患过腿疾，就仓卒跑道集市上，找到买主，跟他分析了情状，并主动退了一半的钱。连用饭都成题目，还要讲诚信，可见山宾是一个何等高尚的人。

　　咱们再来看一看曾子。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去，曾子的妻子哄孩子说：“孩子，听话，你正在家等着妈妈，等我从集上回来，给你杀猪吃”。孩子就正在家安好地等着。她赶集回来后，瞥见曾子正正在石头上磨刀。得知曾子要杀猪，他的妻子马上上前禁绝。曾子说：“你诳骗了孩子，孩子就会不信赖你”。曾子说完，就把猪杀了。

　　山宾和曾子都正在竭力庇护、守候诚信，他们是咱们研习的类型。讲诚信，可能是准时上学、准时回家，也可能是正在功课没有竣事时，和教授分析没有竣事功课的理由。讲诚信，咱们可能从身边的幼事做起，为自身说的每一句话诚信、做的每一件事负职守。

　　让咱们将诚信切记心中，正在书中寻找诚信，正在生存中守候诚信，正在执行中据取信誉，让诚信促咱们强壮滋长，让诚信帮咱们扬帆远航。

　　咱们为人办事，与人往还，要考究诚信，即老实守约。“诚”，便是内诚于己，老实无欺、老实做人、老实干事，踏踏实实；“信”、便是表信于人，有信用、讲声誉、守约义。

　　有句古话说的好“君子一言，驷马难追。”这句话告诉咱们一朝许下，就要诚实地实施。

　　“人而无信，不知其可也。”《论语》中这句话的兴味是说：做人不讲信用，不知他若何可能立身处世。生存体味告诉咱们，不讲诚信的人可能欺人临时，但不行欺人一世，一朝被识破，他就难以正在社会上藏身，其结果既别人，也自已。对人守约、对事负担，是诚信的基础请求。“实人，办敦厚事”是人们珍藏的举动法规，实实正在正在干事是一局部得以藏身、奇迹得以得胜的保险。

　　实施是一种良习。不简单也是一种良习。一朝作出，就必需竣工。生存是点点滴滴的幼事组成的，诚信做人就表示正在一点一滴的幼事之中。

　　“以诚待人，以信相交”是人际往还的基础法规。正在目下的便宜与深刻便宜冲突时，老实守约则请求咱们站正在深刻便宜一边。

　　老实与撒谎是水火阻挠的，做老实的人就不应当撒谎，但“善意的浮名”并不违反老实的品德。

　　诚信就像是戈壁中的一杯水，可能给口渴的人们带来一丝凉疾；诚信就像是远方的一盏灯塔，可能给正在茫茫大海上迷道的人们指引倾向；诚信就像是一本有益的书，可能让没有学识的人们空旷视野。

　　诚信的主题是善。但只消咱们待人办事竭诚、敦厚、讲声誉，言必行、行必果，咱们就具有聪明，做一个诚信的人。

　　“凡出言，信为先……”，正在咱们诵读着《高足规》时，咱们是否真正知道“信”的寓意？实在，正在生存中讲诚信，有时比性命还苛重，很多人用自身的手脚注明确诚信的苛重性。

　　诚信，正在古代少少的心目中有很高的位置。多人都大白“曾子杀猪”的故事，曾子表出，孩子要随着去，可又不行带上自身的孩子，走时对孩子说：“你正在家里等着，等我回来时给你杀猪吃。”孩子信赖了父亲的话。等曾子回来要杀猪时，他的妻子禁绝他，说那只是是为了哄骗孩子的，不必认真。可曾子不赞成，既然理会了孩子，就不行诳骗他。第二天公然把猪杀了，孩子很欢腾。曾子莫非不是讲诚信的一个规范吗？

　　假如一局部落空了诚信，他将不会取得他人的恭敬。春节联欢晚会上有一个幼品《美妙时期》，信赖多人印象还很深吧。这个幼品也可能让咱们看到诚信的价格。讲诚信，是社会文雅的标记，也是市集经济中要坚守的准绳。老实的人，本事心智清明，择善而从。诚信，是一局部的立身之本，也是一个团体、一个民族、一个国度的保存之基。人无诚信难以自立，企业没有诚信难以保存，当局无诚信不行守信于民，国度无诚信就不行开展。咱们要秉承中华民族的古代良习，“言必信，行必果”，“一言既出，驷马难追”，这些传播了千百年的古话，气象的表达了中华民族老实守约的品格。

　　重义、诚信、勤俭等都是中华民族几千年的史书积淀而成的古代良习，恰是诚信饱动着中国几千年物质文雅和心灵文雅的开展。

　　即日咱们议论的话题是诚信。何谓诚信：诚信，是公民品德的一个基础典范。老实守约是中华民族的古代良习。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然若，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都是正在说诚信的苛重。几千年来，“一言九鼎”的嘉话一直于史，广为传播。诚信不但是一种操行，更是一种职守；不但是一种道义。更是一种法规；不但是一种声誉，更是一种资源。就局部而言，诚信是上流的品行气力；就企业而言，诚信珍贵的无形资产；就社会而言，诚信是平常的生存次序；就国度而言，诚信是优良的国际气象。

　　言必信，行必果诚信。有个教授，他对迟到学生请求：正在讲台上做俯卧撑。有一次，他由于苛重事变而迟了，他正要受罚做俯卧撑时，同窗们劝他别做了，可他说：“我要言传身教。”这便是诚信，一个教授对学生们的诚信，一种负担的诚信。

　　暑假岁月，我和哥哥去书城看书。公交车上，有一个叔叔坐正在我的前面，他掏钱时不幼心把一张10元钱掉正在了垃圾筐里，我随即捡起来，给了叔叔。这便是诚信，一个幼学生对他人的诚信，一种活泼的诚信。

　　华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的期间，砍掉了他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来，相当愤怒。父亲讯问全豹人，问谁砍了他的树？当问到华盛顿的期间，华盛顿招供了樱桃树是他砍掉的。他的父亲说：“孩子，我甘愿落空一百棵树，也不答应听你撒谎”。这便是诚信，一个孩子对父亲的诚信，一种亲情的诚信。

　　咱们探求诚信，咱们生机诚信，咱们希冀诚信的花朵正在每局部的心坎都长期绽放！诚信演讲稿600字[精选五篇]